Martha Cambero | De la esvástica a los "ojitos": Qué nos enseña la desnazificación para desmadurizar, deschavizar y reconstruir a Venezuela

Martha Cambero | De la esvástica a los “ojitos”: Lecciones de la desnazificación para la transición en Venezuela

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¿Cómo reconstruir Venezuela tras el régimen? Un análisis comparativo entre la desnazificación alemana y los retos que debe afrontar la transición política en el país.

El sueño del día después casi siempre es el mismo: abrazarnos en Maiquetía y ver las luces del país encenderse de golpe. Es el anhelo natural para sobrevivir a un cuarto de siglo de asfixia.

Sin embargo, a las puertas de una nueva mesa de negociación tutelada por Estados Unidos que supuestamente arranca esta semana para abordar una posible transición, toca hacer una pausa, enfriar la cabeza y mirar la realidad de frente.

¿Qué hacemos hoy, a siete meses de la captura del dictador, cuando descubrimos que el régimen no cayó, sino que simplemente cambió de capataz? Venezuela sigue bajo el mando de la vicepresidenta, con las instituciones secuestradas, los servicios públicos colapsados y un panorama devastado, además, por el reciente doble terremoto.

¿Cómo se reconstruye una democracia cuando el poder no ha cambiado su naturaleza y la ideología oficial lo sigue impregnando todo: desde la escuela y los cuarteles hasta la convivencia en una simple junta de condominio?

Para no encallar en la ingobernabilidad ni en la venganza, conviene diferenciar tres tareas que a menudo confundimos y que urge ejecutar: desmadurizar (desarticular a la cúpula represiva), deschavizar (desmontar el arraigo sociocultural del populismo) y reinstitucionalizar (fijar reglas de juego democráticas).

Y para entender este dilema, la historia nos pone enfrente un espejo incómodo: la desnazificación en la Alemania de posguerra.

La desnazificación real: Tres lecciones sin mitos

Existe el mito de que en 1945 la desnazificación fue una cirugía rápida y perfecta. La realidad es que fue un proceso desordenado, pragmático y lleno de contradicciones del que podemos aprender bastante:

El colapso del purismo (1945–1948): Al principio, los Aliados quisieron purgar a cualquiera que hubiera tenido vínculos con el régimen nazi. La realidad los frenó en seco: inhabilitar a todos significaba paralizar hospitales, apagar los servicios públicos y dejar las ciudades sin ingenieros.

¿Cuál fue la lección? Confundir la salida de la cúpula con una purga masiva de empleados públicos de base es la vía más rápida al caos. Las sanciones deben ser quirúrgicas contra los responsables de violaciones de derechos humanos y de la gran corrupción; el resto de la administración pública debe evaluarse por su capacidad técnica.

La amnesia por conveniencia (Años 50): Cuando estalló la Guerra Fría, a Washington le urgía estabilizar a Alemania para frenar a la Unión Soviética. La prioridad cambió: vinieron las amnistías y miles de antiguos funcionarios terminaron reciclados en la burocracia y los tribunales. Alemania prefirió callar durante dos décadas.

¿Cuál fue la lección? Ojo con las negociaciones que se asoman en la agenda de estos días. Si la mediación internacional prioriza la estabilidad energética y una gobernabilidad rápida a costa de pactos de “borrón y cuenta nueva”, solo se estará incubando el próximo brote autoritario.

Democracia defensiva y relevo generacional: Alemania entendió con el tiempo que una democracia no puede ser neutral frente a quienes usan la libertad para destruirla desde adentro. Por eso prohibió la simbología totalitaria, pero sin caer en cacerías de brujas. La verdadera transformación cultural no la trajeron las tropas extranjeras, sino los jóvenes de los años sesenta, que encararon el silencio de sus padres e impusieron la memoria histórica como política de Estado.

Proteger la democracia sin convertirse en el opresor

Para Venezuela, construir una democracia capaz de defenderse no exige adoptar los métodos de la tiranía ni caer en la tentación del revanchismo. Se trata de algo mucho más profundo: desmontar el secuestro ideológico de la identidad venezolana y liberar nuestra cultura de la propaganda de Estado.

A menudo me pregunto qué pensaría hoy Alí Primera si supiera que su canto de protesta terminó convertido en la banda sonora de un Estado opresor. Es una ironía amarga que viví en carne propia al ver su estatua justo a la entrada de El Helicoide (el centro de tortura más grande de Latinoamérica) la misma estatua frente a la que pasé tantas veces subiendo esa cuesta con la angustia atravesada en la garganta, cargando comida para mi esposo, víctima de la persecución política.

Haber pisado ese barro deja una lección indeleble: la reconstrucción del país no se logra cobrando venganza. Se logra prohibiendo que se use el dinero público para el culto a la personalidad, sacando la propaganda de las escuelas e instituciones, y devolviéndole la neutralidad a las Fuerzas Armadas.

Una ruta propia

La mediación internacional es un recurso pragmático e indispensable para equilibrar el poder y atraer financiamiento, pero no nos engañemos: las potencias siempre priorizarán la estabilidad y sus intereses sobre la justicia. Si la nueva arquitectura institucional nace como un libreto diseñado en el extranjero, carecerá de legitimidad.

Desmadurizar es la urgencia inmediata para desarmar el aparato represivo. Deschavizar —limpiar desde los símbolos del autoritarismo hasta la propaganda cotidiana— es un trabajo pedagógico de años. Y reinstitucionalizar es crear reglas que impidan, de una vez por todas, la vuelta del mesianismo.

Alemania demostró que se puede resurgir de las ruinas cuando la ley sustituye al capricho del gobernante de turno. A nosotros hoy nos toca hacer lo mismo: con la memoria intacta, las cicatrices visibles y la exigencia firme de un “Nunca Más”.

Esta historia continuará escribiéndose…

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